Connect with us

FEED

Mitos Medis Tentang Peran Gender Kembali ke Yunani Kuno. Wanita Masih Membayar Harga Saat Ini

Mitos Medis Tentang Peran Gender Kembali ke Yunani Kuno.  Wanita Masih Membayar Harga Saat Ini

Kita diajari bahwa obat adalah seni memecahkan misteri tubuh kita. Dan kami mengharapkan kedokteran, sebagai ilmu, untuk menegakkan prinsip-prinsip bukti dan ketidakberpihakan. Kami ingin dokter kami mendengarkan kami dan merawat kami sebagai manusia. Tetapi kita juga membutuhkan penilaian mereka tentang rasa sakit dan demam, sakit dan kelelahan kita, untuk bebas dari prasangka apa pun tentang siapa kita. Kita mengharapkan, dan pantas mendapatkan perlakuan yang adil dan etis tanpa memandang jenis kelamin atau warna kulit kita.

Tapi di sini segalanya menjadi rumit. Kedokteran membawa beban sejarahnya sendiri yang meresahkan. Sejarah kedokteran, penyakit, sama sosial dan budayanya dengan ilmiah. Ini adalah sejarah orang-orang, tentang tubuh dan kehidupan mereka, bukan hanya tentang dokter, ahli bedah, dokter, dan peneliti. Dan kemajuan medis tidak maju hanya di laboratorium dan bangku, kuliah dan buku teks; itu selalu mencerminkan realitas dunia yang berubah dan makna menjadi manusia.
[time-brightcove not-tgx=”true”]

Perbedaan gender terjalin erat ke dalam jalinan kemanusiaan. Di setiap tahap dalam sejarahnya yang panjang, kedokteran telah menyerap dan memaksakan pembagian gender yang dibangun secara sosial. Pembagian ini secara tradisional dianggap berasal dari kekuasaan dan dominasi laki-laki. Secara historis, perempuan telah disubordinasikan dalam politik, kekayaan, dan pendidikan. Kedokteran ilmiah modern, seperti yang telah berkembang selama berabad-abad sebagai profesi, institusi dan disiplin, telah berkembang dalam kondisi yang tepat ini. Dominasi laki-laki—dan dengan itu superioritas tubuh laki-laki—diperkuat ke dalam fondasi kedokteran, yang diletakkan di Yunani kuno.

Pada abad ketiga SM, filsuf Aristoteles menggambarkan tubuh perempuan sebagai kebalikan dari tubuh laki-laki, dengan alat kelaminnya “berputar dari luar ke dalam.” Wanita ditandai oleh perbedaan anatomi mereka dari pria dan secara medis didefinisikan sebagai cacat, cacat, kekurangan. Tetapi wanita juga memiliki organ dengan nilai biologis—dan sosial—yang paling tinggi: rahim. Kepemilikan organ ini mendefinisikan tujuan wanita: melahirkan dan membesarkan anak. Pengetahuan tentang biologi perempuan berpusat pada kapasitas—dan tugas—perempuan—untuk bereproduksi. Menjadi perempuan secara biologis didefinisikan dan dibatasi apa artinya menjadi seorang perempuan. Penyakit dan penyakit wanita secara konsisten terkait kembali dengan “rahasia” dan “keingintahuan” organ reproduksinya.

Tentu saja, tidak semua wanita memiliki rahim, dan tidak semua orang yang memiliki rahim, atau yang sedang menstruasi, adalah perempuan. Tetapi kedokteran, secara historis, bersikeras untuk menggabungkan seks biologis dengan identitas gender. Ketika pemahaman kedokteran tentang biologi perempuan telah berkembang dan berkembang, ia terus-menerus mencerminkan dan memvalidasi ekspektasi sosial dan budaya yang dominan tentang siapa perempuan itu; apa yang seharusnya mereka pikirkan, rasakan, dan inginkan; dan—di atas segalanya—apa yang bisa mereka lakukan dengan tubuh mereka sendiri. Mitos medis tentang peran dan perilaku gender, yang dibangun sebagai fakta sebelum kedokteran menjadi sains berbasis bukti, telah bergema secara merusak. Dan mitos tentang tubuh dan penyakit wanita ini memiliki daya lekat budaya yang sangat besar. Saat ini, mitos gender adalah mendarah daging sebagai bias yang berdampak negatif terhadap perawatan, pengobatan dan diagnosis semua orang yang mengidentifikasi diri sebagai perempuan.

Misalnya, penyedia layanan kesehatan dan sistem perawatan kesehatan adalah wanita yang gagal dalam tanggapan mereka dan pengobatan nyeri wanita, terutama nyeri kronis. Wanita lebih mungkin ditawari obat penenang ringan dan antidepresan daripada obat nyeri analgesik. Wanita cenderung tidak dirujuk untuk pemeriksaan diagnostik lebih lanjut dibandingkan pria. Dan rasa sakit wanita jauh lebih mungkin dilihat sebagai penyebab emosional atau psikologis, daripada penyebab fisik atau biologis. Wanita adalah penderita utama penyakit kronis yang dimulai dengan rasa sakit. Tetapi sebelum rasa sakit kita dianggap serius sebagai gejala kemungkinan penyakit, pertama-tama harus divalidasi—dan dipercaya—oleh seorang profesional medis. Dan aura ketidakpercayaan yang merasuk di sekitar laporan wanita tentang rasa sakit mereka telah dirangkum ke dalam sikap medis selama berabad-abad. Gagasan historis—dan histeris—bahwa emosi berlebihan wanita memiliki pengaruh besar pada tubuh mereka, dan sebaliknya, terkesan seperti foto negatif di bawah citra pasien wanita hipokondria yang mencari perhatian saat ini. Stereotip sosial yang berlaku tentang cara wanita mengalami, mengekspresikan, dan menoleransi rasa sakit bukanlah fenomena modern—mereka telah mendarah daging di sepanjang sejarah kedokteran. Pengetahuan biomedis kontemporer kita diwarnai dengan sisa-sisa cerita lama, kekeliruan, asumsi, dan mitos.

Perbaiki riwayat Anda di satu tempat: daftar ke buletin TIME History mingguan

Selama beberapa tahun terakhir, bias gender dalam pengetahuan, penelitian, dan praktik medis telah menjadi arus utama. Berita utama seperti “Mengapa Dokter Tidak Percaya Wanita?”, “Dokter Gagalkan Wanita dengan Penyakit Kronis,” dan “Dokter Lebih Mungkin Salah Mendiagnosis Wanita Daripada Pria” muncul secara teratur di pers Inggris dan AS. Kesadaran publik tumbuh di sekitar cara bahwa perempuan terlalu sering diberhentikan dan salah didiagnosis. Kami belajar bahwa seksisme medis tersebar luas, sistemik dan membuat wanita lebih sakit. Tetapi wanita bukanlah kategori monolitik. Diskriminasi yang dihadapi perempuan sebagai pasien medis diperbesar ketika mereka berkulit hitam, Asia, Pribumi, Latin, atau beragam etnis; ketika akses mereka ke layanan kesehatan dibatasi; dan ketika mereka tidak mengidentifikasi dengan norma-norma gender yang dianggap obat sebagai kewanitaan biologis.

Tampaknya konyol sekarang untuk membayangkan para dokter pernah percaya bahwa saraf wanita terlalu tegang bagi mereka untuk menerima pendidikan dan indung telur mereka akan meradang jika mereka terlalu banyak membaca. Namun mitos yang keterlaluan ini masih hidup dan berkembang di dunia di mana menstruasi dan menopause masih dilihat oleh banyak orang sebagai alasan yang kredibel mengapa perempuan tidak boleh memegang posisi kekuasaan politik. Ketika penelitian klinis mengecualikan wanita dari studi dan percobaan dengan alasan bahwa hormon wanita berfluktuasi terlalu banyak dan mengganggu konsistensi hasil, budaya medis memperkuat mitos berabad-abad bahwa wanita terlalu tidak menentu secara biologis untuk menjadi berguna atau berharga.

Sejak tahun 1960-an, para pegiat kesehatan feminis telah berjuang tanpa lelah melawan penekanan efek samping obat-obatan dan bias gender dan rasial sistemik dalam penelitian klinis, baik dari dalam maupun luar lembaga medis. Perempuan memaksa perubahan dalam hukum dan praktik dengan berkampanye dari bawah ke atas. Upaya mereka, pada akhirnya, telah membuat obat-obatan, termasuk pil kontrasepsi dan terapi sulih hormon, lebih aman untuk semua wanita. Dan feminisme medis memiliki sejarah panjang, menarik, dan inspiratif tentang wanita yang mengangkat kepala mereka di atas tembok pembatas untuk memastikan bahwa wanita diwakili, diperhatikan, dan didengarkan. Para reformis sosial feminis mencela pengabadian kedokteran atas inferioritas “alami” perempuan di abad ke-18. Aktivis akar rumput di tahun 1970-an memberdayakan perempuan untuk merebut kembali kepemilikan dan kenikmatan tubuh mereka dari mistifikasi medis buatan manusia, dan menciptakan pengetahuan bagi perempuan, oleh perempuan. Dalam dekade dan abad di antaranya, dokter feminis, sosialis, peneliti, dan reformis telah membela hak dan kebebasan tubuh perempuan—dari menormalkan menstruasi dan merayakan kenikmatan seksual hingga melegalkan kontrasepsi dan mempertahankan otonomi reproduksi.

Kedokteran sedang bekerja untuk merevolusi praktik dan protokolnya, tetapi ada warisan panjang yang harus dibatalkan jika menyangkut tubuh dan pikiran wanita. Saya tahu dari pengalaman bahwa warisan ini terus menghalangi perawatan, diagnosis, dan pengobatan yang efektif dan tepat waktu. Sudah lewat waktunya bagi masa lalu kotak-kotak kedokteran untuk memberi jalan ke masa depan di mana jalinan pengalaman perempuan diakui dan dihormati secara keseluruhan.

Saya percaya bahwa satu-satunya cara untuk bergerak maju, untuk mengubah budaya mitos dan kesalahan diagnosis yang mengaburkan pemahaman kedokteran tentang wanita yang tidak sehat, adalah belajar dari sejarah kita. Di dunia buatan manusia, tubuh dan pikiran perempuan telah menjadi medan pertempuran utama penindasan gender. Untuk membongkar warisan menyakitkan dalam pengetahuan dan praktik medis ini, pertama-tama kita harus memahami di mana kita berada dan bagaimana kita sampai di sini. Tidak ada wanita yang tidak sehat yang harus direduksi menjadi file catatan, serangkaian pengamatan klinis, studi kasus yang bersembunyi di arsip. Kedokteran harus mendengarkan dan mempercayai kesaksian kita tentang tubuh kita sendiri dan pada akhirnya mengubah energi, waktu, dan uangnya untuk akhirnya memecahkan misteri medis kita. Jawabannya ada di tubuh kita, dan dalam sejarah yang selalu ditulis oleh tubuh kita.

dutton

Diadaptasi dari Wanita Tidak Sehat oleh Elinor Cleghorn. Hak Cipta 2021 oleh Elinor Cleghorn. Diterbitkan dengan pengaturan dengan Dutton, sebuah cetakan dari Penguin Publishing Group/Random House/The Knopf Doubleday Group, sebuah divisi dari Penguin Random House LLC.

Advertisement
Click to comment

FEED

Kata Ombudsman Pertanyaan TWK Pegawai KPK Biasa Dipakai untuk Kontra-Intelijen

Kata Ombudsman Pertanyaan TWK Pegawai KPK Biasa Dipakai untuk Kontra-Intelijen

[ad_1]



foto


© Copyright (c) 2016 TEMPO.CO
foto


TEMPO.CO, Jakarta – Ombudsman RI menemukan dugaan pertanyaan-pertanyaan yang ditanyakan ke pegawai Komisi Pemberantasan Korupsi dalam tes wawasan kebangsaan (TWK) biasa digunakan untuk kegiatan kontra-intelijen. Ombudsman menilai pertanyaan itu tidak relevan untuk kebutuhan alih status pegawai menjadi aparatur sipil negara.

“Pertanyaan itu biasa dipakai di lingkungan tentara dan kontra-intelijen,” kata anggota Ombudsman, Robert Endi Na Jaweng dalam acara Ini Budi di kanal YouTube Tempo, Jumat, 23 Juli 2021.

Kontra-intelijen dapat dimaknai sebagai kegiatan untuk melindungi negara dari spionase, sabotase dan kegiatan teroris. Menurut Robert, pertanyaan itu tidak dibutuhkan dalam alih status pegawai menjadi pegawai negeri sipil. “Pertanyaan itu tidak cocok untuk keperluan alih status, tetapi Ombudsman tidak sampai menguji itu,” kata Robert.

Robert mengatakan mendapatkan informasi itu saat meminta keterangan dari Badan Nasional Penanggulangan Terorisme. BNPT menjadi salah satu lembaga yang digandeng oleh Badan Kepegawaian Negara untuk menyelenggarakan TWK terhadap pegawai KPK.

Robert menjelaskan salah satu kesimpulan investigasi Ombudsman adalah BKN tak memiliki kompetensi untuk menggelar asesmen bagi pegawai KPK. Namun, anehnya BKN sendiri yang secara tertulis mengajukan diri bekerja sama dengan KPK untuk menyelenggarakan TWK. Robert mengatakan menurut keterangan ahli yang diperiksa, BKN seharusnya mengundurkan diri dari kerja sama itu. Namun, BKN tak melakukannya.

Karena itu, Robert menduga, karena tak memiliki alat ukur, maka BKN menggandeng lembaga seperti BNPT, Dinas Psikologi TNI Angkatan Darat dan badan intelijen lainnya untuk penyelenggaraan TWK. BKN meminjam alat ukur yang dipakai oleh lembaga keamanan dan pertahanan negara tersebut untuk menguji para pegawai KPK.

Menurut Robert, karena alasan itu pula BKN sampai sekarang tidak memiliki hasil lengkap TWK. Bahkan, sulit untuk membuktikan bahwa para asesor yang menguji para pegawai komisi antirasuah, bersertifikat dan berkompetensi melakukan asesmen.

[ad_2]

Source link

Continue Reading

FEED

10 Model Dompet Gantung Lokal Dari yang Bermotif Hingga Elegan

10 Model Dompet Gantung Lokal Dari yang Bermotif Hingga Elegan

[ad_1]

Belakangan ini, banyak sekali produk lokal telah menerapkan kualitas tinggi yang tidak kalah dengan produk luar negeri. Dari mulai produk lokal baju, aksesori, hingga tas. Tas merupakan salah satu barang esensial bagi banyak orang saat berpergian, mau itu tas kecil atau pun besar. Namun, sekarang di tengah masa pandemi ini, tidak sedikit orang yang ingin mengurangi barang bawaan mereka agar praktis dan juga bersih untuk pergi ke luar dengan kepentingan yang singkat. Hanya membawa barang penting mereka seperti handphone dan dompet. 

Tetapi, buat Anda yang menyukai fashion, pastinya bosan jika hanya harus membawa dompet begitu saja dan menggenggamnya. Oleh karena itu, Bazaar telah mengumpulkan beberapa model dompet yang dapat Anda gantung di tubuh atau pun pakaian, yang pastinya akan meningkatkan tampilanmu walau hanya memiliki kepentingan yang singkat. Mari simak dan bangga kenakan produk lokal!

1. Josvli

Courtesy of Josvli

Courtesy of Josvli

Upcycled Lanyard Snake

199,000 rupiah

josvli.com

Merek produk lokal yang berbasis di Jakarta ini, merupakan salah satu merek spesialis tas tangan yang sebagian besar produknya menggunakan bahan kulit. Namun, untuk melengkapi koleksi, Josvli juga memproduksi dompet gantung yang memiliki desain unik nan elegan. Tidak hanya itu, khusus koleksi ini, mereka meluncurkan produknya dengan bekerja sama Lindungi Hutan Indonesia untuk menyelamatkan alam khususnya hutan di Indonesia. Oleh karena itu, dompet gantung ini terbuat dalam balutan kulit daur ulang dan dipadukan dengan pola abstrak. Anda dapat menyimpan uang kertas, koin, dan juga satu bagian transparan untuk kartu.

2. Aesthetic Pleasure

Courtesy of Aesthetic Pleasure

Courtesy of Aesthetic Pleasure

Double Bag Snakeskin Cream

850,000 rupiah

sonderlab.co

Berkolaborasi dengan Sonderlab, Aesthetic Pleasure mengeluarkan produk tas dompet ini yang dapat Anda setel sesuai pilihan Anda. Terbuat dari material kulit bermotif sisik ular berwarna pink pastel, dompet gantung ini dapat menampung uang kertas, koin, dan juga tiga slot kartu. Jika hanya membutuhkan bagian dompet kecil, Anda dengan mudah dapat memisahkan kaitan tas. Dengan begitu, Anda bisa hanya mengalungi bagian tersebut di leher ataupun bahu. 

3. Scipaprock

Courtesy of Scipaprock

Courtesy of Scipaprock

CRC 002 – BIG’O

349,000 rupiah

scipaprock.com

Produk lokal satu memiliki konsep yang terinspirasi dari Jepang. Memiliki konsep yang edgy, merek satu ini tidak hanya memproduksi berbagai macam tas berbentuk unik tetapi juga dompet yang sangat menarik. Dengan ukurannya yang panjang, pastinya dompet gantung satu ini juga dapat menampung handphone Anda. Koleksi ini hadir dengan dua ukuran, untuk yang satu lainnya memiliki ukuran yang lebih kecil.

4. Admision

Courtesy of Admision

Courtesy of Admision

Crochet Card Holder

225,000 rupiah

shopadmision.com

Hadir dengan tiga warna pilihan yaitu Mocca, Wine, dan Black, dompet mungil ini terbuat dari bahan rajutan yang diproses secara manual dengan tangan. Pemesanannya yang membutuhkan waktu sekitar 7-10 hari pengerjaan, sangat setimpal dengan produk yang dihasilkan. Namun, karena ukuran dompet yang kecil dan hanya menggunakan kaitan magnet, dompet ini hanya dapat menampung uang kertas dan juga beberapa kartu. Untuk pemakaiannya bisa pada bagian sabuk celana atau mempadukannya dengan strap pribadi yang dapat Anda kalungkan.

5. Wallts

Courtesy of Wallts

Courtesy of Wallts

Koleksi Kara

179,900

walltswallet.com

Merek satu ini hanya mendedikasikan produknya untuk dompet bergaya kasual. Berbagai macam dompet ada, dari mulai dompet panjang, dompet kunci, dan sudah pasti dompet gantung. Wallts membuat beberapa koleksi khusus untuk dompet gantungnya, namun koleksi Kara ini adalah yang paling praktis. Anda dapat menampung uang kertas, koin, empat slot kartu, dan juga tambahan satu slot transparan yang dapat Anda gunakan untuk kartu berfoto. Pastinya dengan tampilan yang kasual, cocok banget untuk Anda yang bekerja. Tidak lupa juga, Wallts memiliki banyak sekali motif dompet dan juga strap kalung yang senada untuk Anda.

6. Saat Senggang

Courtesy of Saat Senggang

Courtesy of Saat Senggang

Trio Bundle – Pastel Tints

199,000 tupiah

tokopedia.com

Buat Anda yang menyukai bahan rajut, selain Admision juga ada Saat Senggang yang bisa menemani tampilan Anda. Produk set ini mencakup tiga barang yaitu kantong besar yang mungkin dapat digunakan untuk makeup kecil Anda, kantong kecil untuk uang, dan juga cermin kompak. Dompet gantung ini cocok bagi Anda yang menyukai tampilan fun dan juga kasual. 

7. Levaya

Courtesy of Levaya

Courtesy of Levaya

Lova Phone Wallet

125,000 rupiah

levaya.id

Bermotif simpel, namun dompet ini bukan seperti layaknya dompet gantung. Produk dari Levaya ini, dapat menampung sangat banyak barang Anda yang mungkin dapat dibilang seperti layaknya tas kecil. Terdapat dua kompartemen yang cukup besar di dalamnya dan juga tiga slot kartu yang sangat luas. Tak hanya itu, Lova Phone Wallet ini hadir dengan sembilan pilihan warna dari natural, pastel, hingga warna cerah.

8. Srw

Courtesy of Srw

Courtesy of Srw

Mini Candy

800,000 rupiah

srw.id

Merek produk lokal yang cukup dikenal dengan tampilannya yang unik ini, memiliki ukuran mini dari seri koleksi Candy Bag-nya. Walau masih diberikan kategori sling bag, tas ini memiliki ukuran cukup kecil yang dapat Anda gunakan menjadi dompet praktis Anda. Tampilannya yang elegan, membuat produk ini cocok untuk Anda gunakan dengan outfit semi formal ataupun formal. Srw juga merilis Mini Candy ini dengan beberapa warna yang dapat Anda pilih sesuai selera.

9. Kawah Goods

Courtesy of Kawah Goods

Courtesy of Kawah Goods

REI – Walnut

299,000 rupiah

kawahgoods.com

Kembali dengan material rajut, Kawah Goods juga menawarkan produk dengan tampilan yang lebih edgy namun tetap cantik dari dua produk rajut sebelumnya. Tampak memiliki ukurang yang mungil, produk ini dilengkapi dengan tampilan yang sangat detail seperti knotting pada bagian talinya serta dirilis dengan dua pilihan warna.

10. Sapto Djojokartiko

Courtesy of Saptodjojokartiko

Courtesy of Saptodjojokartiko

Courtesy of Saptodjojokartiko

Courtesy of Saptodjojokartiko

SRI SLING POUCH PENARA

3,800,000 rupiah

saptodjojokartiko.com

Bagi Anda penggemar fashion dan produk lokal, pastinya tahu merek yang satu ini. Sapto Djojokartiko merupakan salah desainer ternama asal Solo yang telah melebarkan sayapnya di industri fashion Tanah Air. Tidak hanya merancang baju ataupun gaun, pada koleksinya Ia juga merancang beberapa pouch mini yang praktis dengan motif kebaya yang sangat elegan. Pouch ini cocok untuk datang ke acara formal dan juga semi-formal karena motifnya yang berkelas. Untuk menemani koleksi Sri Sling Pouch Penara, Sapto Djojokartiko juga merilis Coin Purse Penara dengan warna yang senada.

(Penulis: Gracia Sharon, Layout: Sophie El Fasya, Foto: Courtesy of Josvli, Aesthetic Pleasure, Scipaprock, Admision, Wallts, Saat Renggang, Levaya, Srw, Kawah Goods, Sapto Djojokartiko)

[ad_2]

Source link

Continue Reading

Berita

Insentif Nakes di Jawa Barat Terlambat, DPRD: Saya Prihatin

Insentif Nakes di Jawa Barat Terlambat, DPRD: Saya Prihatin

[ad_1]

JAKARTA – Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Provinsi Jawa Barat prihatin dengan temuan keterlambatan pembayaran insentif bagi tenaga kesehatan yang jadi garda terdepan dalam penanggulangan COVID-19. Hal ini seperti yang terjadi di Kabupaten Garut.

“Saya prihatin di Kabupaten Garut ini menjadi persoalan yang barang kali perlu ada upaya perbaikan dari leading sektor dalam hal ini mungkin Dinas Kesehatan Provinsi Jawa Barat agar para nakes ini betul-betul mendapatkan perhatian dari sisi haknya,” kata Anggota Komisi V DPRD Provinsi Jawa Barat, Ade Kaca di Bandung, dilansir Antara, Jumat, 23 Juli.

Berdasarkan informasi yang dihimpun olehnya, saat ini Pemerintah Provinsi Jawa Barat baru menyalurkan insentif untuk para tenaga kesehatan penanganan sebesar 34 persen dan di Jawa Barat sendiri jumlah nakes penerima insentif mencapai 41.000 lebih.

Ade Kaca tidak menampik hal ini dikarenakan fakta di lapangan contohnya di Kabupaten Garut saja ini menjadi persoalan yang banyak dikeluhkan oleh para tenaga kesehatan (nakes).

Menurut dia dengan resiko tinggi yang diemban oleh para tenaga kesehatan maka mempercepat pembayaran insentif nakes harus diprioritaskan di masa krisis pandemi COVID-19 seperti saat ini.

Pihaknya berharap ke depan jangan sampai terulang kembali terkait penyaluran insentif bagi nakes yang mengalami keterlambatan.
“Ketika mereka sudah bekerja dengan segala pengorbanannya maka haknya harus diberikan, uangnya kan ada kenapa harus jadi lambat, maka dari itu saya mendorong kepada Dinas Kesehatan agar kejadian ini jangan terulang kembali,” kata dia.

Dia menemukan fakta di lapangan permasalahan mengenai insentif banyak dikeluhkan oleh para tenaga kesehatan.

Menurutnya, dengan risiko tinggi yang diemban oleh para tenaga kesehatan maka mempercepat pembayaran insentif nakes harus menjadi prioritas di masa pandemi COVID-19 saat ini.

.

[ad_2]

Sumber Berita

Continue Reading
Advertisement
Advertisement
Advertisement
Advertisement
Advertisement

Trending Dari BuzzFeed

close